牛虻讀后感1200字

【第1篇】

生日的時候，同桌送我一本伏尼契的《牛虻》。這么多年來，此書不知道被我反復讀了多少遍。

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。

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牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認你的傳奇。牛虻（亞瑟）是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業。

牛虻因誤會被認為出*朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。

他用一生的時間和惡勢力作斗爭，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻給了意大利。獻給了他深愛的與之無關的人民。而面對死刑表現得從容不迫甚至讓執行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對手無縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪！就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個力量，能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人，都會感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭，最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……

我不能想出有任何其他的結局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然！結尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現實，是黑暗的現實。因而，它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結局。讀后把全書聯系起來深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得贊美嗎？

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個角落都會有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。無論在牛虻那個戰亂的年代，還是如今這和平的時代，牛虻的執著，堅強，頑強的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學習和發揚的。生活在和平的年代里，我們缺少的或許就是一種牛虻精神——執著、堅強、頑強的毅力和戰勝自己、愈挫愈勇的斗志！或許這時的我們真的應該學一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自己的思想中，為自己所用，”讓認為90后是“垮掉的一代”的偏見不攻自破。

《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆！沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒有什么溝壑是不能逾越的！只要你找到了前進的方向，你為什么還要停滯不前呢？我的太陽到底在哪里呢？難道世俗便是真理、便是希望嗎？第一個走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅定地走下去！有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢？

信的末尾是那首著名的小詩：不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。 　　

這首詩打動著一代又一代讀者。

牛虻雖然已經犧牲，但我堅信，一定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了理想，為了解放，努力著并繼續斗爭著，哪里有壓迫，哪里有磨難，哪里就有牛虻。我也堅信，一定有千千萬萬的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者?！　?/strong>

牛虻代表的是一種精神。海明威說，一個人可以被摧毀，但是他不能被打敗。因為，精神，永生！ 　　

有了一種精神，我們才會堅強起來，才會矢志不渝地追求我們的目標，我們才不會屈服，不會消沉。那么，無論我們活著，還是死去。我們都會像牛虻那樣快樂的飛來飛去……

懂得微笑，人才不會在困境中恐懼；懂得給予，我才知道緣份冥冥中相遇。風會停，雨會止，笑著活下去。

【第2篇】

思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆的一聲巨響，破碎的雕像落在他的腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真的是一個*?！?/strong>

這是《牛虻》中的一個片斷，也是令我印象最深的一個片斷。讀完這本書，發現此書有鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。當時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想面對任何一個親人和朋友，還有他的信仰，束縛了他、出*了他……他似乎 就被宗教、被上帝這個無形的網網住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領袖人物。這是推翻過去的一錘。當時的狀況，似乎是教皇為最高統治，也就是說，宗教是為最為權威的力量，只是那是個已經腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰權威，挑戰落后，就像我泱泱大中國推翻無能的清*統治的那一刻一樣。這一錘，表現了一個年輕人對真理的執著追求，也表現了腐化的東西終被淘汰的規律。這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一錘把自己震醒了。他終于明白上帝只是一個泥塑的雕像，只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。其實世上本沒有這么些的規定，只是一個人的思維定式讓自己動彈不得，鉆進了牛角尖。也許有些看似困難的事，換一個角度去思考，可以輕而易舉的得到答案。

牛虻（亞瑟?勃爾頓）是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學回了堅強，并支撐了他的事業。

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾畫和細致的描寫了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。作者以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節（牛虻因誤會被認為出*朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺少二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。），鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型的人物形象，體現了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業的無限忠誠。

亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來變現的。這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面，集中體現在亞瑟同神甫蒙太尼里的關系上。開始時，亞瑟并知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪與信任的神甫。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神甫的討論中堅持認為：做一個虔誠的基督教徒與一個為意大利獨立奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時的意大利是水火不容的。神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻做了錯誤的理解，人為宗教與革命是可以統一的，并且不恰當地把神甫看作教會統治的代表。由于這一錯覺，與新神甫到來時，他立即遭受懲罰∶他和所有的革命黨代表遭到逮捕。直到他兒女群瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他的父親時，他那天真的幻覺才痛苦的消散。他開始認識到民族獨立于教會統治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節安排有良好的藝術效果，是小說的精華所在。從此以后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”

牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃L長的睫毛，敏感的嘴角或嬌小的手腳看，身體的各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍涍^革命的鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈市的恐懼、虛幻世界里的幻象，都隨著產生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現在眼前，他便斗志昂揚，在也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監獄執行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直刺人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人心肺的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅強了，成為了為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。

堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪的遺書這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經了我應該做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！?/strong>

與牛虻關系密切，給她巨大影響的人就是他的懺悔的神父主教蒙太尼里（其實是他父親）。主教欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是一只泥巴做的東西，我只需要一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應該說，牛虻的死，他要負很大部分的責任。

要學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示。當“牛虻”出現在我的面前時，我看到的是一個飽經憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起我對他的崇敬之感。而作品結尾對牛虻慷慨就義的描寫，則是特別精彩的一筆。