《狼圖騰》觀后感1200字

在觀看《狼圖騰》這個舞蹈之前，我了解了一下有關于狼圖騰的一些知識。狼圖騰最初是出現在內蒙和蒙古，代表的是天----"騰格里",草原人在死后會把尸體運到特定的地方，供狼吃掉。他們認為只有這樣做，死后才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱。因此，狼對于蒙古人來說是一種神的象征。

《狼圖騰》是一種蒙古族的民間舞蹈，是屬于男子群舞。舞蹈的服裝也呈現出蒙古族的服裝特色，而且頭上和身上還戴著灰白色的毛，身上披著狼皮，這種裝扮更是給舞蹈增添了舞臺效果。貫穿在舞蹈過程中的音樂先是以深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古馬頭琴曲，還融合了漫畫片天空之城的配樂，甚至還有水流聲，落葉聲，槍聲夾雜在其中，加上舞臺藍色的燈光效果，給人一種身臨其境的感覺?？傮w上的情緒變化是從最初的綿長，深沉，轉向悲傷，凄涼，最后卻是舒緩，溫馨富有生機。而整個舞蹈過程最讓人感觸的是他們動作的變化，面部表情的變化，以及隊形的變化，這種復雜而多變的舞蹈技巧和矯健而優美的舞姿，表達了蒙古草原蒼狼的孤傲、不屈以及團結，展開了一支悲壯唯美的舞蹈。它顛覆了人們一貫對狼的嗜血貪婪負面印象，展示了狼群內部團結的意志以及溫情的一面。

(資料圖片)

這個舞蹈大概在講述狼群的幾個生活片段，包括群體捕獵，狼群遇到槍險，狼群共舞。通過這三個片段來展現狼群的特征。

舞蹈開始是在一片昏暗的藍色燈光下，領舞的舞蹈人員，站在舞臺中間，手模仿著狼爪的姿勢，如狼在嚎叫，而周圍的四個演員，也以同樣的姿勢，圍繞著領舞人員。他們的身子都是起伏著，如同在簇擁，跟隨著狼王。當音樂響起時，狼王首先動了起來，做了幾個下腰的動作，接著四個演員也圍著狼王舞動起來，突然之間舞臺上出現了更多的狼，就如自然中的狼群，那種氣勢足以使人戰栗。

“等”的一聲，音樂發生了改變，夾雜了些雨滴聲和樹葉沙沙聲，這時隊形也變成了以狼王為首的三角形。狼不斷起伏身子，雙手有力地微向后張開，模仿著狼在戒備時的姿勢，他們應該是在捕獵。繼而，狼嚎聲響起，音樂節奏變得急促起來，狼群在狼王的帶領下奔騰，向獵物發起追擊，場面磅礴大氣。

“砰”——伴隨著一聲槍響，狼群中的一只狼被打中，這時音樂靜止，燈光微弱，氣息凝聚。當天空之城的音樂響起時，受傷的狼躺在地上抽搐，掙扎，想要站起來時又倒下去。這時的舞臺氣氛是多么的悲涼，這只受傷的狼是多么可憐。而他的同伴并沒有離開他，而是紛紛過來安慰他，鼓勵他重新站起來。當一陣鳥語聲傳來，受傷的狼終于站了起來，融入狼群。他們一起下腰，偎依在一起，狼王和之前受傷的狼站在中間。表達了他們對同伴的康復的喜悅。受傷的狼與狼王一起領舞，群狼在他們的后方跳舞。群狼不斷重復著屈膝然后站起的抬踏步動作，動作整齊劃一，很有氣勢。舞蹈的結束時，狼王和之前受傷的狼身體相靠，站在中間，群狼屈著膝圍在他們的四周，他們神情從容，目光堅定，似乎是對未來充滿了希望。

《狼圖騰》這支舞蹈為我們演繹了狼群的團結與頑強的生命力，這是一種生命之美。同時動作的粗獷奔放，更是展現了蒙族的豪邁氣息?？赐辍独菆D騰》我不禁感慨萬千，舞蹈一種發現美，展示美的藝術文化，無時無刻不在為我們呈現心靈的震撼。

《狼圖騰》讀書報告1200字

野狼的呼喚

——讀《狼圖騰》有感

也許，中華民族的祖先，并不是龍，而是——狼。

——題記

在過去，我曾經偏執地認為，某些世俗看來的名著并無亮點，并不符合我的口味，所以我一般都不會去進行閱讀。但是，直到我讀完《狼圖騰》之后，我發現我錯了。

作者向我們描述了一個自然、和諧的草原，草原上沒有世俗的紛爭，沒有太多的嘈雜，沒有心機，沒有丑惡。但有著草原的人們，草原的牲畜，還有草原的狼。本書寫于一個荒唐的歲月，一個社會、法制都被顛倒的時代，作者作為知青，在內蒙古大草原上于可愛可敬的內蒙古人民們度過了一段難忘的歲月。

讀完了這本書后，我也開始像那些人們一樣，開始信仰草原狼圖騰，信仰草原騰格里（天）起來。在草原上，狼是最聰明的物種，是騰格里的使者，草原狼所做的一切都是最符合草原上的自然規律。它們最懂得草原的美好，草原的一切，草原上的生殺大權，也都由它們掌握。草原上死去的老牧民們，都是實行天葬的，就是把他們的尸體拉到草原上的一片開闊的草場上然后，喂狼。在蒙古，這種習俗是一代代流傳下來的，它們認為葬身狼腹是死后最好的歸屬方式。

在內蒙古，狼是最令人喜愛的，也是最令人憎恨的。

對于蒙古草原人來說，狼既是敵人，又是朋友。它們會威脅草原人的牲畜產量，也會威脅草原，威脅黃羊、黃鼠等的生命。但這也是狼們對于人們最可愛的地方，因為黃羊等動物會肆無忌憚地啃食草根，毀掉一片又一片的肥美的草場，從而無法繼續進行養殖。它們是神的使者，也是草原上秩序與法令的保護者。對于狼，人們也是既可愛，也可恨的生靈。人們也會去宰殺狼，來保證他們的牲畜量，從而保證他們一年的生活。同時，有時黃羊，旱獺泛濫成災的時候，人們也是會毫不猶豫地把這些給予狼群。

同時，狼也是草原上最聰明最古老的軍師。

中國史上有一個所有人都不會忘記的王朝——由蒙古騎兵打下來的天下。蒙古人生性粗獷豪放，本就是可成大器者，又因為有有狼這樣偉大的軍師，打不出天下才可算得上古怪。蒙古人在戰場上那一套場場勝役的打法是和誰學的？蒙古地大部分全是草原，并非中原平原廣闊，地靈人杰，鐘靈毓秀。生活環境艱苦，甚至說得上是惡劣，哪里會來這種炙手可熱的人才的呢？那么這種驍勇給元代史學家留下了一個巨大的迷惑，若他們也如作者，遠赴內蒙實地長時間考察，也會早早地就知道這個答案。也正是因為內蒙惡劣的環境，使蒙古人在環境的適應能力上大大優于其他民族。同時有狼這個軍師，使得其在戰場上攻無不克戰無不勝。

狼也是最富有魅力的物種。

最重要的是，《狼圖騰》也讓我真實的考慮起來了人與自然的關系，其他的也許很遙遠，但是內蒙古這廣袤的大草原的消失卻離我們很近，不過20年，對于地球來說什么都不算，但能夠都變得太多太多了。想起當時那些人的豪言壯語，曾經說一切不必擔心，但是后來卻一切事與愿違，大草原變成了大荒漠，一切都變了。對于作者來說，就如他的預言一樣，都是可想而知的，一切都難以預測，也都可想而知。

讀完狼圖騰，除了感嘆，還是感嘆，感嘆太多的現實，感嘆太多的人心，感嘆太多的社會，感嘆太多的智慧。

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